Список вопросов базы знаний

Центральное произведение дореволюционного творчества В. Каменского – роман

Цикл ___ – вершина третьего тома лирики Блока.

___ любил и не раз использовал, в частности, в этих стихах, такое построение строфы, когда первая строка повторяется как завершающая, последняя строка строфы.

___ восприняли у Ницше мысль о двух началах культуры.

___ первым разглядел огромную одаренность Есенина.

___ трактовал мир как становление, в котором нет никакой пребывающей субстанции, как «стремление к превосходству» и из этих устремлений выводил высший закон» бытия – бытия «космического».

___ воспринял ницшеанскую «любовь к судьбе», прославлению сильного человека, который готов величественно и гордо к трагической судьбе.

___ оказал влияние на всех крупных поэтов того времени – Брюсова, Блока, Ахматову, Пастернака, Маяковского.

___ - авангардистское направление в изобразительном искусстве первой четверти XX века, представители которого изображают предметный мир в виде комбинаций правильных геометрических объемов: куба, шара, цилиндра, конуса.

___ - в поэтических и музыкальных произведениях - черты, наводящие на воспоминание о другом произведении.

___ - в стихосложении - группа стихов, объединённых каким-либо формальным признаком, периодически повторяющимся из группы в группу.

___ - в художественной литературе стилистическая фигура, сопоставление резко контрастных или противоположных понятий и образов для усиления впечатления.

___ - вид сценического искусства, в котором основным средством создания художественного образа и раскрытия содержания и идеи драмы является пластическая выразительность человеческого тела, жест и мимика.

___ - воплощение явления или умозрительной идеи в наглядном образе.

___ - драматическое произведение, изображающее печальные и мрачные события, в основе которых лежат конфликты непримиримых сил, с неизбежностью ведущие к гибели героя.

___ - идеология и политика, трактующие нацию как основу самостоятельного государства и высшую форму общественного единства.

___ - литературно-художественное авангардистское направление начала XX века в Италии и в России, отрицающее нравственные и художественные ценности традиционной культуры.

___ - ложная, ходульная манера речи.

___ - мировоззренческая ориентация признающая основным видом познания инстинкт, откровение, веру и ограничивающая или отрицающая возможности разума в процессе познания.

___ - направление в западноевропейском искусстве первой трети XX века, для которого характерны броскость, гротескность художественного образа.

___ - направление в искусстве авангардизма; метод выражения структуры мироздания в геометрических формах прямой линии, квадрата, круга и прямоугольника.

___ - направление в искусстве последней трети XIX - начала XX веков, для которого характерны:изображение мгновенных, как бы случайных ситуаций и движений; живая достоверность изображения

___ - направление в итальянской живописи и графике 1940-х, 1950-х годов.

___ - направление в теории познания, рассматривающее интуицию как наиболее достоверный вид познания, охватывающий сущность явлений.

___ - один из трёх родов художественной литературы, в пределах которого мироотношение автора (или персонажа) раскрывается как непосредственное выражение, излияние его чувств, мыслей, впечатлений, настроений, желаний и пр.

___ - правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества.

___ - предвзятая защита, чрезмерное восхваление.

___ - прием изображения реальных фактов жизни посредством причудливого и контрастного сочетания.

___ - совокупность художественно-эстетических и стилистических качеств, определяющих своеобразие того или иного явления литературы.

___ - совокупность экспериментальных, модернистских, подчеркнуто необычных, поисковых начинаний в искусстве XX века.

___ - совокупность явлений европейской культуры конца XIX – начала XX веков, для которых характерны настроения безнадежности, неприятия жизни и индивидуализма.

___ - стиль в европейском и американском искусстве конца XIX - начала XX веков, для которого характерны: идеи художественного индивидуализма; трактовка искусства как средства социального преобразования общества

___ - стиль поведения, манера или способ выражения чувств, характеризующиеся возвышенностью, воодушевлением, повышенной эмоциональной настроенностью.

___ - субъективно-идеалистическое философское направление, отрицающее объективное существование материального мира и рассматривающее его как явление сознания и сочетания ощущений.

___ - субъективно-идеалистическое философское направление, отрицающее объективное существование материального мира и рассматривающее его как явление сознания и сочетания ощущений.

___ - территориальные языковые особенности, вкрапливаемые в литературную речь.

___ - течение в русской поэзии начала XX в., сложившееся в условиях кризиса буржуазной культуры и выразившее декадентское умонастроение.

___ - философские направления, характеризующзееся попыткой преодолеть кантовский дуализм, утвердить априорность познания, противопоставить бытие и долженствование.

___ - художественное направление конца XIX - начала XX веков, характеризующееся: дуализмом идеального и материального; противопоставлением социального и индивидуального; сближением духовно-нравственного с религиозным.

___ – поэт-символист, теоретик символизма, один из организаторов «школы символизма».

«Великая ломка, начатая нами во всех областях красоты во имя искусства будущего – искусства футуристов, не остановится, да и не может остановиться, перед дверью театра» - это цитата

«Я создан так, что любить должен только себя, но эту любовь к себе я могу проявлять иначе, как, первенствуя над ближним своим, – таким же, как себялюбцем и жаждущим первенства...» - это цитата

Автором произведения «О причинах упадка и новых течениях современной русской литературы» является

Автором сборника стихов под названием «Сияния» является

Автором таких сборников стихов как «Под северным небом» (1894), «В безбрежности» (1895), «Тишина» (1897) является

Большинство стихов ___ представляет собой обработку славянских мифов и легенд о Ладе – богине весны и плодородия.

В 1890-е гг. и в начале 1900-х годов в искусстве, общественной мысли иррационализм станет основой этики и эстетики

В 1890-е гг. и в начале 1900-х годов основным направлением русской литературы оставался

В 1904 г. ___ писал: «...самый лучший, ценный и – в то же время – самый внимательный и строгий читатель наших дней – это грамотный рабочий, грамотный мужик-демократ»

В 1910 г. Мейерхольд открывает новый театр –