Список вопросов базы знаний

Верно ли утверждение?

А) Древнеиндийское понятие, охватывающее весь круг обязанностей и ответственности человека, определяемый общественным положением, – это варна

В) Древнеиндийское понятие, охватывающее весь круг обязанностей и ответственности человека, определяемый общественным положением, – это каста

Верно ли утверждение?

А) Зачатки политических идей древнегреческой мысли относятся к эпохе Гомера и Гесиода

В) Зачатки политических идей древнегреческой мысли относятся ко времени расцвета Афин и Спарты

Верно ли утверждение?

А) История политических учений – это методология анализа любого политического текста как результата развития определенной эпохи

В) История политических учений – это отрасль политической науки, изучающая возникновение и развитие политических концепций и взглядов, их влияние на развитие политической системы

Верно ли утверждение?

А) Источником развития политической мысли в эпоху буржуазных революций выступают Англия и Голландия

В) Источником развития политической мысли в эпоху буржуазных революций выступают США и Франция

Верно ли утверждение?

А) Конфуцианство – это нравственная философия, облеченная в религиозную форму

В) Конфуцианство – это социально-политическая философия с элементами психологии

Верно ли утверждение?

А) Крупнейшим представителем неопифагореизма был Архит Тарентский

В) Наиболее видными деятелями неопифагореизма были Модерат из Гадеса, Аполлоний из Тианы

Верно ли утверждение?

А) Лао-цзы понимает «дао» как независимый от небесного владыки естественный ход вещей, естественную закономерность

В) Лао-цзы понимает «дао» как высшую добродетель и справедливость

Верно ли утверждение?

А) Легизм способствовал усилению деспотического, тоталитарного характера китайского государства и общества

В) Легизм индивидуалистичен и мистичен; его цель – личная праведность, духовное совершенствование, обращение к небесному идеалу

Верно ли утверждение?

А) Мэн-цзы – младший современник Конфуция, его ученик, продолжатель учения о небе как безличной объективной необходимости

В) Мэн-цзы – автор принципа: «Чтобы достичь равенства, нужно неравенство»

Верно ли утверждение?

А) Объектом изучения истории политических учений являются господствующие в ту или иную конкретную эпоху верования, настроения и чувства

В) Объектом изучения истории политических учений являются политико-правовые, нравственно-политические идеи, а также реальные исторические процессы

Верно ли утверждение?

А) Основатель легизма – Шан Ян

В) Основатель легизма – Мо-цзы

Верно ли утверждение?

А) Пифагор понимал справедливость как воздаяние равным за равное

В) Пифагор отмечал, что «правители должны быть людьми не только знающими, но и гуманными, а управляемые должны быть не только послушными, но и начальстволюбивыми»

Верно ли утверждение?

А) Пифагорейцев отличала симпатия к анархии и демократии

В) Пифагорейцы выше всего ценили созерцательный образ жизни, жизнь мудреца

Верно ли утверждение?

А) Политическое учение Древней Индии – это исключительно учение о государстве

В) Зарождение и развитие политической мысли Древней Индии протекали в том же ключе, что и в других государствах Ближнего Востока

Верно ли утверждение?

А) С точки зрения буддизма, не все люди обладают способностью к духовному развитию

В) С точки зрения буддизма, государство появилось вместе с конфликтами из-за собственности на землю

Верно ли утверждение?

А) Согласно Гесиоду, рано или поздно наказание восстанавливает необходимое равновесие там, где человеческая спесь перешла границы правомерного

В) Согласно Гесиоду, в божественном устройстве мира свое незыблемое место занимает право

Верно ли утверждение?

А) Согласно древнеиндийской традиции, правитель создается Богом

В) Согласно древнеиндийской традиции, правитель избирается народом

Верно ли утверждение?

А) Согласно зороастризму, государство должно быть земным воплощением небесного царства бога добра

В) Согласно зороастризму, сословное деление общества основывается на свободном выборе каждым того или иного рода занятий

Верно ли утверждение?

А) Средние века – это эпоха развития политической мысли на основе религиозных учений и доктрин

В) Средние века – это эпоха десакрализации политики и развития политической мысли как самостоятельной доктрины

Верно ли утверждение?

А) Сюнь-цзы утверждал, что если бы человек был от природы добр, то не нужны были бы ни воспитание, ни ритуал, ни законы, ни долг, ни сама государственная власть

В) Сюнь-цзы утверждал, «если в управлении государством прибегать лишь к угрозам, запугиванию и жестокости и не стремиться великодушно вести за собой людей… в этом случае большие дела в государстве будут запущены, а малые – погублены»

Верно ли утверждение?

А) Талион – принцип уголовной ответственности в раннеклассовом обществе, когда наказание точно соответствует причиненному вреду

В) Талион применялся только среди равных

Верно ли утверждение?

А) Теория Конфуция, по своей сути, является демократической теорией государственного правления

В) Теория Конфуция, по своей сути, является патриархальной (патерналистской) концепцией власти

Верно ли утверждение?

А) Упанишады проповедуют «подвижничество, подаяние, честность, ненасилие, правдивость»

В) Упанишады отказываются от традиционного противопоставления варн

Верно ли утверждение?

А) Уход от людей и общества, отшельничество – идеал конфуцианства

В) Уход от людей и общества, отшельничество – идеал даосизма

Верно ли утверждение?

А) Хронологические рамки брахмано-буддийского периода в истории политической мысли Древней Индии: II тысячелетие до н.э. – VI век до н.э.

В) Хронологические рамки ведийского периода в истории политической мысли Древней Индии: VI-IV века до н.э. – III век н.э.

«Авеста»

«Авеста» – это

«Гуань-цзы» и «Шень-цзы» – это памятники, в которых собраны суждения представителей ___ по политическим, социально-этическим, философским и экономическим проблемам Древнего Китая

«Наставления Ману в дхарме», или «Законы Ману»,

Автор закона, гласившего: «Кто во время смуты в государстве не станет с оружием в руках ни за тех, ни за других, тот предается бесчестию и лишается гражданских прав», –

Автор поэм «Труды и дни» и «Теогония» – это

Авторы сборника «Гуань-цзы»

Буддизм

В «Артхашастре»

В «Кодексе Хаммурапи»

В «Поучении Птахотепа»

В «Теогонии» формулируется важнейший мировоззренческий вопрос о месте людей

В ведийский период истории Древней Индии

В книге «Чжоу-ли»

В основном, источником развития политической мысли в эпоху Возрождения и Реформации выступали

Время возникновения древнеегипетского государства – ___ до н.э.

Время деятельности «семи мудрецов» - это время

Время начала перехода от собственно политических идей и взглядов к научному видению политики – это ___ века

Гераклит считал, что

Гераклит, Гипподам, Филолай – представители

Главное содержание реформы Солона

Гомеровский эпос – это пример ___ мировоззрения

Древневавилонский памятник политической и правовой мысли XVIII века до н.э., сборник законов, в котором обосновано происхождение власти и существующего порядка вещей, – это

Древнеиндийское понятие «данда»

Закономерности и принципы зарождения, становления и исторического развития политических доктрин и идеологии различных классов и социальных групп – это ___ истории политических учений