Тесты онлайн, бесплатный конструктор тестов. Психологические тестирования, тесты на проверку знаний.
|
Список вопросов базы знанийФилософия религии
Вопрос id:1145884 «Протестантская этика и дух капитализма» - произведение ?) Б. Малиновского ?) О. Конта ?) М. Вебера ?) Э. Дюркгейма Вопрос id:1145885 «Редуктивно-метафизический метод» доказательства существования Бога предложил ?) Х. Бек ?) А.Н. Уайтхед ?) Ч. Хартшорн ?) В. Вайшедель Вопрос id:1145886 «Теология опыта» имеет в качестве объекта изучения ?) «христианский опыт» ?) мистицизм ?) религиозный опыт, связанный с иными религиозными традициями ?) «простой религиозный опыт» Вопрос id:1145887 «Философией органицизма» называет свою философию ?) Э. Дюркгейм ?) А.Н. Уайтхед ?) Ч. Хартшорн ?) Р. Шеффлер Вопрос id:1145888 «Фундаментальный опыт», по Вайшеделю ?) не может служить основой философствования ?) несводим ни к какому другому, это последний опыт ?) представляет собой переживание достоверности реальности ?) не может определять все бытие человека, так как не связан с человеческим бытием Вопрос id:1145889 Адекватным ответом на «фундаментальный опыт», по Вайшеделю, является ?) равнодушие ?) «философствование как радикальное вопрошание» ?) догматическая вера ?) скептицизм Вопрос id:1145890 Анализ веры, ограниченный аффективными и волевыми элементами веры, т. е. анализ веры с отвлечением от верований, был неприемлем для ?) Дж.Келленбергера ?) Т. Пенелхэма ?) М. де Унамуно ?) У. К. Смита Вопрос id:1145891 Анализом частных типологических и морфологических особенностей различных религий занимался ?) Т. Парсонс ?) Э. Дюркгейм ?) Б. Малиновский ?) М. Элиаде Вопрос id:1145892 Аргументацию в рамках конкретной традиции относительно того, что следует или не следует говорить о Боге, осмысление того, что означает религиозное отношение к Богу, Р. Шеффлер называет ___ «речью о Боге» ?) теологической ?) метафизической ?) философской ?) религиозной Вопрос id:1145893 В опыте монистического мистицизма, по Р. С. Зенеру ?) мистик осознает всю природу как нечто содержащееся в его душе ?) происходит погружение души в «сущность Бога» ?) преодолевается пространство и время, исчезает всякая определенность чего-либо ?) мистик осознает себя как растворенного в природе Вопрос id:1145894 Взгляд на фальсифицируемость и верифицируемость высказывания как на критерий его фактуальности относится к ?) теории речевого акта ?) философии обыденного языка ?) теории «языковой игры» ?) фактуальной теории смысла Вопрос id:1145895 Взгляда на религию как на фактор социального изменения придерживался ?) О. Конт ?) К. Маркс ?) Э. Дюркгейм ?) М. Вебер Вопрос id:1145896 Взгляда на то, что философская теология будет способна предложить философское учение о Боге в пределах своей собственной компетенции и независимо от нормативных высказываний определенных религий, при условии использования трансцендентальной философии, придерживался ?) В. Вайшедель ?) Р. Шеффлер ?) А. Н. Уайтхед ?) Х. Бек Вопрос id:1145897 Выявление смысла религиозных явлений относится к области ?) «герменевтической феноменологии» ?) интерпретативной феноменологии ?) классической феноменологии ?) описательной феноменологии Вопрос id:1145898 Гетероинтерпретация - это ?) интерпретация извне ?) адекватность отражения мистического опыта в описании, в которое интегрированы понятия ?) интерпретация, следующим за фактом опыта, за определенным мистическим состоянием ?) интерпретацией мистического опыта самим испытующим Вопрос id:1145899 Главная функция религии, по М. Веберу ?) эйфорическая ?) институциональная ?) функция смыслополагания ?) интегративная Вопрос id:1145900 Джон Келленбергер различал следующие модели религиозной веры ?) рациональная и иррациональная ?) библейская, «абсурдная», «парадоксальная» ?) религиозная и нерелигиозная ?) «агонизирующая», экзистенциальная Вопрос id:1145901 Дихотомия «священное - профанное», по Дюркгейму, совпадает с дихотомией ?) «рациональное - иррациональное» ?) «естественное - сверхъестественное» ?) «имманентное - трансцендентное» ?) «социально значимое - социально безразличное» Вопрос id:1145902 Для «теологии опыта» ключевой является проблема отношения между ?) религиозным языком и религиозным опытом ?) религиозным опытом и откровением ?) сакральным и профанным ?) многообразными формами религиозного опыта Вопрос id:1145903 Доступ к «священным вещам» и возвращение от них к вещам профанного мира, к обычной жизни, по Дюркгейму, обеспечивает ?) ритуал ?) мистический опыт ?) религия ?) культ Вопрос id:1145904 Другим обозначением «философской теологии» является ?) «сравнительная теология» ?) «философское религиоведение» ?) «теология опыта» ?) «рациональная теология» Вопрос id:1145905 За нечто самодостаточное трансцендентальность, т. е. «акты человеческого созерцания и мышления», принимает ?) Р. Шеффлер ?) В. Вайшедель ?) И. Кант ?) Х. Бек Вопрос id:1145906 Индуктивного, эмпирического пути определения религии придерживался ?) Э. Тайлор ?) Б. Малиновский ?) Э. Дюркгейм ?) М. Вебер Вопрос id:1145907 Интерпретация, осуществляемая во время опыта, или сразу же по его завершении, согласно П. Муру, называется ?) рефлексивной ?) доктринальной ?) инкорпорированной ?) ассимилированной Вопрос id:1145908 Иррациональной моделью веры является вера ?) экзистенциальная ?) библейская ?) религиозная ?) нерелигиозная Вопрос id:1145909 Истоком традиции трансцендентальной философской теологии Шеффлер считает ?) идеи Б. Спинозы ?) феноменологию Э. Гуссерля ?) метафизику Платона ?) философию И. Канта Вопрос id:1145910 Историю европейской философии как философской теологии на три этапа (от ее истоков в ранней древнегреческой философии до философской системы Гегеля - распад философской теологии после Гегеля - современное состояние западной философской теологии) разделил ?) У.К. Смит ?) М. Хейнрикс ?) В. Вайшедель ?) С. Кан Вопрос id:1145911 К бытийным атрибутам Бога Х. Бек относит ?) множественность ?) изменяемость ?) сложность ?) личностность Вопрос id:1145912 К синтезу феноменологии и истории стремился в своем творчестве ?) М. Элиаде ?) Т. Парсонс ?) Дж. Фрэзер ?) Э. Тайлор Вопрос id:1145913 Как «неоклассическую метафизику» характеризует свою философию ?) Н. Смарт ?) Р. Шеффлер ?) Ч. Хартшорн ?) А.Н. Уайтхед Вопрос id:1145914 Конфессиональная философская теология - это такая философская теология, которая ?) стремится осуществить синтез христианской веры и философии ?) стремится создать некую философскую религию, философскую веру ?) отказывается от соотнесенности с библейским содержанием ?) осуществляет синтез философско-теологических идей различных религиозных традиций Вопрос id:1145915 Концепцию веры, как надкультурного образования, выходящего за пределы конкретных религиозных традиций, предложил ?) Т. Пенелхэм ?) У.К. Смит ?) М. де Унамуно ?) Дж.Келленбергер Вопрос id:1145916 Концепция В. Вайшеделя относится к ?) традиционной философской теологии ?) внеконфессиональной философской теологии ?) конфессиональной философской теологии ?) «естественной теологии» Вопрос id:1145917 Концепция Р. Шеффлера относится к ?) конфессиональной философской теологии ?) процесс-теологии ?) внеконфессиональной философской теологии ?) «теологии опыта» Вопрос id:1145918 Кульминация процесса рационализации, «расколдования мира» (по М. Веберу) ?) кальвинизм ?) протестантизм ?) иудаизм ?) католицизм Вопрос id:1145919 Мигель де Унамуно разработал модель ?) библейской веры ?) «абсурдной» веры ?) «агонизирующей» веры ?) иррациональной веры Вопрос id:1145920 Мистически-созерцательная установка на уклонение от мирских забот и деятельности, побуждение к пассивности свойственны, по Веберу ?) магическому воззрению ?) языческим верованиям ?) иудео-христианской традиции ?) восточным религиям Вопрос id:1145921 Мифология, по Элиаде, представляет собой ?) «начало» европейской нововременной истории ?) древнюю «поэзию» ?) «преднауку» ?) «модель поведения» Вопрос id:1145922 Модель веры, когда верующий желает верить и пытается верить, но не может, по Келленбергеру, называется ?) библейской ?) «агонизирующей» ?) «парадоксальной» ?) «абсурдной» Вопрос id:1145923 Начало процесса «разволшебствления», удвоения мира, по М. Веберу, в ?) протестантизме ?) христианстве ?) пророческом иудаизме ?) кальвинизме Вопрос id:1145924 Обеспечивающая стабильность общества функция, выполняемая политической подсистемой ?) целевая ориентация ?) обеспечение адаптации ?) соблюдение, поддержание институализированных культурных образцов поведения ?) интеграция общества Вопрос id:1145925 Опыт мистического единства с природой, космосом Р. С. Зенер характеризует как ?) паненгенический ?) монистический ?) нуминозный ?) теистический Вопрос id:1145926 Основное содержание философско-теологической концепции Х. Бека образуют ?) доказательства существования Бога ?) положения о происхождении мира из Бога ?) проблемы отношения мира и Бога ?) учение о сущности Бога Вопрос id:1145927 Основными формами философии религии являются ?) гомилетика и сравнительное богословие ?) философская теология и философское религиоведение ?) религиозная метафизика и онтология ?) конфессиональная и систематическая теология Вопрос id:1145928 Основы теории «языковой игры» заложены в ?) «Преодолении метафизики посредством логического анализа языка» Р. Карнапа ?) «Философских исследованиях» Л. Витгенштейна ?) «Языке, истине и логике» А. Айера ?) «Логико-философском трактате» Л. Витгенштейна Вопрос id:1145929 Отличительной характеристикой опыта трансцендентальной философии является то, что ?) условия возможности опыта невыразимы ?) выражение опыта зависимо от нормативных высказываний определенной религии ?) возможность опыта не является чем-то самоочевидным ?) сфера возможности опыта не ограничена никакими условиями Вопрос id:1145930 Относительно доказательства существования Бога Ч. Хартшорн полагает, что ?) возможно формально верное доказательство теизма ?) теистическое доказательство должно быть эмпирическим ?) доказательства в полной мере убедительны ?) доказательства, даже поиск доказательств, тщетны Вопрос id:1145931 Отношение между Богом и миром в концепции Ч. Хартшорна характеризуется как ?) панентеизм ?) дуализм ?) деизм ?) пантеизм Вопрос id:1145932 Отношение мира, мышления и языка как отношения структурно-логического изоморфизма представлено в ?) логическом позитивизме ?) логическом атомизме ?) логическом эмпиризме ?) неопозитивизме Вопрос id:1145933 Отношения между Богом и миром, по Беку, представляют собой отношения ?) неразличения ?) подобия (аналогии) ?) абсолютного различия ?) абсолютного тождества |
Copyright testserver.pro 2013-2024
- AppleWebKit