Список вопросов базы знаний

?) Маркс

?) Кант

?) Платон

?) Конфуций

?) комплексом религиоведческих дисциплин

?) другими областями философии

?) филологией и искусствоведением

?) теологией христианских конфессий

?) Плотин

?) К.Маркс

?) Б.Рассел

?) Аристотель

?) демифологизации

?) эсхатологии

?) патристики

?) мифологии

?) М.Мендельсоном и Ф.Якоби

?) И. Кантом

?) Н.Макиавелли

?) И.Г.Фихте

?) совершенно не признающих существование богов

?) отрицающие бытие Бога

?) отрицающих влияние богов на человеческую жизнь

?) верящих в богов и в их влияние на людей, но полагающих, что боги безразличны к человеческим преступлениям.

?) не верящие в свободу в Боге

?) отрицающие бытие Бога

?) верящие в богов и в их влияние на людей, но полагающих, что боги безразличны к человеческим преступлениям

?) не верящие в свободу в Боге

?) не согласных с тем, что Бог есть Творец

?) неософистикой

?) неопатристикой

?) неотомизмом

?) неоавгустинизмом

?) катафатическое и апофатическое богословие

?) метафизика и диалектика

?) патристика и схоластика

?) софистика и схоластика

?) эти люди обладают знанием и христианской традиции, из нее, из ее языка, образов, литературы, культовой и прочей деятельности христианских церквей они черпают многие воззрения на свою жизнь и на жизнь общества

?) мировоззренческая ориентация: объективизм (главным образом материализм и позитивизм)

?) «образованность» предполагает, что «образованные христиане» обладают определенным знанием истории своей собственной культуры, прежде всего тех изменений, которые она претерпела за последние столетия

?) философия религии исследует проблемы того, является ли приверженность какой-то религии, прежде всего приверженность системе теистических верований, осмысленным, обоснованным и рациональным выбором для такого человека

?) Д.М.Угринович

?) И.Н.Яблоков

?) П.А.Сорокин

?) Э.Дюркгейм

?) дуализм

?) атеизм

?) деизм

?) пантеизм

?) философия как служанка теологии

?) философия, уступающая место вере

?) философия как антипод религии

?) философия как религия

?) философия и анализ религиозного языка

?) царство небесное

?) рерум

?) подлинное бытие

?) вечность

?) деструкция

?) интерпретация

?) демифологизация

?) деконструкция

?) трансформация

?) экстаз

?) эманация

?) восхождение

?) грех

?) благодать (харизма)

?) провиденция

?) закон

?) торжества православия

?) крестопоклонная

?) вербное

?) страстная

?) преступление

?) зло

?) отступление

?) грех

?) монологичность в постановке проблем и способе вопрошания

?) диалогичность в постановке проблем и способе вопрошания

?) отсутствие единого поля тем и вопросов, методов и результатов

?) наличие единого поля тем и вопросов, методов и результатов

?) верования

?) феноменологическое знание

?) эмпирическое исследование

?) интуитивное знание

?) преданья старины глубокой, в истинность которых верят

?) связь человека со сверхъестественным миром

?) любую философскую рефлексию по поводу религии

?) схоластические представления о мире религии

?) агностической

?) скептической

?) нерелигиозной

?) религиозной

?) сюрреальное

?) иррациональное

?) ирреальное

?) сверхрациональное

?) верования представляют собой синоним суеверия

?) верования ничем не отличаются от знания

?) верования – это то, что верующие, приверженцы той или иной религии, знают о божественной реальности, о мире и о себе.

?) под верованиями по существу подразумевается религиозное знание, причем такое знание, которое считается само собой разумеющимся.

?) верования тематизируют ту или иную религиозную традицию для находящегося вне ее, служат для него по сути дела единственным средством понять, что эта традиция значит для тех, кто внутри ее.

?) в большинстве случаев деривативные теологии имеют церковное происхождение; но они вторичны относительно наследия пророков, от которых берут начало соответствующие религиозные традиции

?) в большинстве случаев деривативные теологии имеют светское происхождение и независимы относительно наследия пророков

?) её выводы, даже если они широко известны и доступны пониманию любого верующего, вовсе не обязательны для единоверцев

?) ей свойствен абстрактно-логический подход к религиозной доктрине, сопряженный с религиозным чувством

?) в выводах богослова, теоретически разъясняющего религиозную доктрину, запечатлена его индивидуальность

?) в более широком, но непривычном смысле деривативную теологию иногда формально распространяют на все религиозные мировоззренческие системы.

?) в узком смысле под деривативной теологией традиционно понимают только христианское систематическое богословие

?) в самом широком и нейтральном смысле деривативная теология порой получает характер внеконфессионального рассуждения о сакрально-духовном отношении человека к абсолюту.

?) в узком смысле под деривативной теологией понимают лишь мусульманское вероучение

?) деривативная теология менее авторитетна, нежели нормативное богословие

?) специфический веровательный профиль и умозрительность христианской теологии затрудняет её экстраполяцию на нехристианские вероучения

?) исламская теология менее теоретична и более доступна простым верующим, чем христианская

?) основное направление исследований: теория истории и культуры

?) оно восходит к древнегреческой мифологии и философии, но его язык, главный метод и принципы заданы отцами христианской церкви.

?) увязывание кризиса религии с кризисом ее идеационного компонента в философии религии

?) отказ от попыток исчерпать глубины веры путем описанием бога посредством позитивных атрибутов и обозначений

?) речь идет об осмысленности, обоснованности, рациональности и истинности религиозных верований или построений современной теологии западных христианских конфессий

?) кризис религии в рамках современной западной философии религии тематизируется в контексте рассуждений об интеллектуальной респектабельности идеационного компонента религии.

?) констатация кризиса религии может сочетаться с указаниями на признаки «религиозного возрождения», на «возвращение религии» и т.п.

?) основная задача лингвистического исследования, а именно изучение смысла религиозного языка, логически предшествует основным задачам эпистемологического исследования

?) в тех случаях, когда эпистемологическое исследование сопряжено с анализом языка, лингвистическое исследование носит инструментальный характер, т.е. подчинено эпистемологическим задачам

?) философско-религиозное эпистемологическое исследование образует континуум с философско-религиозным лингвистическим исследованием

?) лингвистика призвана играть роль в опровержении религии

?) мировоззренческая ориентация: объективизм (главным образом материализм и позитивизм)

?) термин «пантеист» был введен английским философом Дж.Толандом в 1705 г., а термин пантеизм его противником нидерландским теологом Й.Фаем в 1709

?) «пантеизм» (от греч. pan все и theos бог; бог во всем) – учение, которое «растворяет» Бога во второй природе, в физическом мире

?) расцвет пантеизма в Западной Европе относится к XVI – началу XVII вв.

?) можно говорить также о конструировании философских альтернатив «классическому» теизму

?) мировоззренческая ориентация: объективизм (главным образом материализм и позитивизм)

?) общая предметная область большинства разновидностей современной западной философии религии образуют исследование и осмысление теизма

?) основной ориентир исследований: математическое естествознание

?) речь идет об обосновании традиционного, «классического» теизма

?) философское религиоведение основное внимание уделяет религиозному отношению человека к божественной реальности; смысловым центром становится здесь субъектная сторона религиозной жизни

?) наблюдается резкое противостояние между двумя разновидностями духовного освоения реальности человеком

?) в философском религиоведении признается познавательная компетенция философии по отношению к религии, а в философской теологии провозглашается, что философия может выполнять определенные позитивно-герменевтические и религиозно-конструктивные функции, при этом речь идет в первую очередь о философских учениях о Боге

?) в философской теологии происходит размежевание философии и религии через соотнесение с объектной стороной религиозной жизни

?) отказ от попыток исчерпать глубины веры путем описанием Бога посредством позитивных атрибутов и обозначений

?) она исследует проблемы того, является ли приверженность какой-то религии, прежде всего приверженность системе теистических верований, осмысленным, обоснованным и рациональным выбором для такого человека

?) тематизация кризиса религии как кризиса верований, кризиса нескольких основных религиозно-метафизических положений обосновывается в философии религии тем, что эти положения метафизического теизма всегда образовывали суть, основу религиозности на Западе

?) современная философия религии по преимуществу обсуждает ситуацию «образованного человека», живущего в условиях современной «индустриальной и научной культуры»

?) религия предстает в философии религии преимущественно в своей теологической форме, и западная философия религии как таковая во всех своих видах представляет собой то или иное отношение между философией и теологией

?) методологическим обоснованием философии религии служит представление о том, что всякое отношение человека к действительности может стать объектом философского изучения и осмысления

?) философия религии выступает в двух основных видах: философское религиоведение и философская теология

?) наблюдается резкое противостояние между двумя разновидностями духовного освоения реальности человеком

?) в современной философии религии не подвергаются эксплицированной рефлексии ее отношения с другими областями философского познания; дело ограничивается обозначениями, как бы говорящими сами за себя, такими, как «аналитическая философия религии», «философско-эпистемологический анализ религиозных верований» и т.п.

?) стремление выявить сущностное единство светской и религиозной духовной культуры

?) современная религиоведческая методология призвана не только предельно точно и непредвзято описать и истолковать факты, но и за общими характеристиками организации увидеть личность верующего, понять смыслы, внутренние импульсы, поддерживающие конкретную религиозность

?) мировоззренческая ориентация: объективизм

?) методология философии религии должна опираться не только на термины самоописания конфессий и религиозных объединений, но и создавать особый «метаязык» второго порядка, отстраненный от самой непосредственной религиозной жизни.

?) происходит и переоценка роли философии и атеизма в истории культуры и религии, предпринимаемая рядом современных философов и богословов

?) обращение к проблеме теоретического понимания сходства и различий многочисленных рядоположенных феноменов «религиозности» и «духовности»

?) проблематичность выявления стадий и форм развития единой, субстанциональной «религиозности», многообразие исторических схем и недостаточная надежность их обоснованности, возможность множественного истолкования одних и тех же фактов, привели к постепенному смещению исследовательского интереса от «историцизма» в сторону поиска трансисторических, универсальных структур, лежащих в основании многообразия конкретных феноменов религиозности

?) основной ориентир исследований: математическое естествознание

?) Бог понимается как совершенно отделенное от творимого Им мира бесконечное бытие и Абсолютная Личность

?) сотворенный мир целиком пребывает в Боге, но Бог не полностью растворен в мире, то есть Бог имеет также и такое содержание, которое выходит за пределы мира и трансцендентно миру называется

?) Бог, сотворив мир и установив для него законы, «отошел от дел»

?) физические вещи создаются не из уже заданного материального субстрата, их источник находится за пределами Вселенной

?) мир не истекает из Бога и не находится в Нем, но творится из ничего безо всяких предпосылок

?) представляет собой антипод искусства

?) в атеистическом смысле рационально-систематическое изложение, истолкование и защита религиозного учения об абсолютной реальности, а также соответствующее обоснование правил и норм жизни верующих и духовенства

?) происходит от греч. theos Бог и logos слово

?) представляет собой синоним философии

?) в религиозном смысле методологическая проработка истин божественного откровения разумом, освещенным верой

?) основной ориентир исследований: математическое герменевтическое осмысление реальности

?) характерной чертой современной философии религии является интенсивное изучение языка религии

?) оно стремится эксплицировать смысл религиозного языка; определить эпистемологический статус религиозных верований, прежде всего, определить условия обоснованности, рациональности и истинности религиозных верований; охарактеризовать природу и функции «религиозного опыта», в особенной мере «мистического опыта»; установить возможные «модели веры» и, наконец, очертить отношения между философией религии и религиоведческими дисциплинами

?) оно решает несколько неразрывно связанных друг с другом задач

?) философской теологии присуще отрицание существования бога, тогда как философскому религиоведению – нет

?) апофатизм утверждает, что Бога нет

?) единственный положительный атрибут Бога в апофатическом богословии само его свойство чистого бытия

?) апофатизм не есть агностицизм

?) он позволяет удерживать мысль о Боге на пороге тайны, не подменять Бога идолами, не превращать пользование философскими терминами в религиозную философию

?) бог не поддается определению и не имеет атрибутов, ибо находится за пределами любого мыслимого нами бытия и качественности.

?) поскольку Полнота Бытия беспредельна, неправомерно представлять её в форме какого-либо определенного бытия, качества и тем самым ограничивать Бога.

?) отказ от попыток исчерпать глубины веры путем описанием Бога посредством позитивных атрибутов и обозначений, стремление выразить Бога через устранение (отрицание) всех относящихся к Нему познавательных образов как несоизмеримых с Его природой.

?) апофатизм не есть агностицизм; он позволяет удерживать мысль о Боге на пороге тайны, не подменять Бога идолами, не превращать пользование философскими терминами в религиозную философию.

?) апофатизм стремится описать божественное бытие в понятиях положительной философии

?) истина отождествляется с непосредственным опытом, а теология с видением Бога, с исполнением неисполнимого

?) основной метод исследований: математическое естествознание

?) познание Бога именуется ведением о неведении, непричастной причастностью

?) Бог предстает у апофатиков как сверхсущностная Сущность, безымянное имя, безначальное начало, дух, не вмещаемый духом, неизреченное слово, смысл, не выразимый никаким смыслом и т.д.

?) мировоззренческая ориентация: объективизм (главным образом материализм и позитивизм)

?) изменчивое и подвижное многообразие традиций, идеологий, концепций, идей, точек зрения и программ действия присуще всем контекстам религии – социальному, культурному и философскому.

?) мировоззренческая ориентация: субъективизм (главным образом материализм и позитивизм)

?) ближайшим последствием религиозного плюрализма является усиление релятивизма в религиозной жизни на западе.

?) речь идет об официальных идеологических доктринах, о групповых идеологиях, строящихся вне соотнесения с религией.

?) общий идейно-культурный контекст, в котором находится религия, содержит довольно разнообразные светские жизненно-практические и смысложизненные альтернативы религии.