Список вопросов базы знаний

Укажите соответствие между направлениями материалистической отечественной философии и их представителями

Укажите соответствие между направлениями отечественной социальной мысли и их представителями

Укажите соответствие между определениями и их содержанием (по Гумилеву)

Укажите соответствие между понятиями и соответствующими им определениями (согласно классификации Карсавина)

Укажите соответствие между представителями евразийства и направлениями их профессиональной деятельности

Укажите соответствие между представителями отечественной социальной мысли и переведенными ими работами К. Маркса и Ф. Энгельса

Укажите соответствие между социальными личностями и соответствующими им группами (согласно классификации Карсавина)

Укажите соответствие между структурными элементами исторической науки и их содержанием (по Карсавину)

Укажите соответствие между явлением (предметом действительности) и его знаковым характером (по Шпету)

Универсальная схема ___ включает в себя пассионарный толчок и инерционное движение растраты полученного энергетического импульса

Установки евразийского учения о государстве

Установки положительной философии (по Шпету) следующие

Фаза «акмэ», по Гумилеву

Философская категория (идея, принцип), выражающая органическое единство универсального мирового бытия, взаимопроникнутость и раздельность образующих его частей, их тождественность друг другу и целому при качественной специфичности и индивидуальности, – это

Философская концепция, выдвинутая в начале XX века А.А. Богдановым и основанная на стремлении «сорганизовать воедино опыт, раздробленный и разрозненный силой специализации», носит название «___»

Философская концепция, выдвинутая П. С. Юшкевичем, основанная на идее о том, что основные понятия и отношения между ними (закон, причинность, время, пространство, сущность и т.д.) являются символами, не отражающими ничего предметно-реального, - это

Философско-теоретические образы русской философии истории - это

Философское направление, признающее последним основанием бытия и познания непосредственное, «живое» проникновение в предмет, которое преодолевает расчленение, – это

Форма правления, при которой власть в государстве стремится к осуществлению религиозных принципов, называется

Фундаментальная идея в творчестве Шпета – идея ___ философии

Хозяйство для Булгакова – это

Хозяйство, в понимании Булгакова

Христианское учение о сотворении мира – это

Христианство, по мысли Булгакова

Центральное место в концепции Шпета занимает учение о ___ – как некоторой единице бытия, являющейся конкретным абсолютным

Центральное понятие философии истории Карсавина, обозначающее двуединство познающей личности и познаваемого инобытия, а также надындивидуальные коллективные образования, обладающие формой личности (человечество, культура, народ, семья) – это ___ личность

Через ___ аспект функциональности Карсавиным утверждается наличие иерархии социальных личностей, в которой низшие проявляются в индивидах, а высшие осуществляют себя посредством низших

Энергетический толчок, по Гумилеву, сообщает группе индивидов избыточную энергию, или «___»

Этносы, по Гумилеву

Язык для Шпета – это

Язык, по мысли Шпета,

Верны ли следующие утверждения?

А) «Иранство» у Хомякова является началом, созидающим цивилизацию свободно творящих личностей

В) «Кушитство»у Хомякова созидает цивилизацию, основанную на необходимости и порождает сильные государственные образования

Верны ли следующие утверждения?

А) «Мировой город» Шпенглера «всасывает» в себя все содержание истории, подчиняя себе совокупный ландшафт культуры

В) Обитатель «мирового города» Шпенглера – «новый кочевник», «паразит»

Верны ли следующие утверждения?

А) А. Тойнби считает, что локальные цивилизации – это «острова замкнутой в самой себе истории»

В) А. Тойнби считает, что «цивилизации рождаются и развиваются, успешно отвечая на последовательные «Вызовы» природы и истории»

Верны ли следующие утверждения?

А) Антропологизация истории нашла свое отражение в повышенном внимании к образу смерти в развитии культуры

В) Французские историки выделили следующую особен­ность человека: в понимании индивидом и обществом смерти про­является их отношение к жизни

Верны ли следующие утверждения?

А) Базисом цивилизационной теории является принцип плюрализма и своеобразия цивилизаций

В) В цивилизационной теории получает полноценное раскрытие то обстоятельство, что в течение многих веков человеческая история протекала как параллельное сосуществование не только локальных государственно-национальных образований, но и крупномасштабных надгосударственных общностей

Верны ли следующие утверждения?

А) Бродель особое внимание уделяет цикличности в динамике цивилизаций

В) В концепции Броделя, основное внимание уделено иерархии различных компонентов цивилизации и сущностным связям между этими компонентами

Верны ли следующие утверждения?

А) В концепции Тойнби определяющее значение для исторического исследования имеют категории пространства-времени

В) Исключительное значение в процессе «передачи» времени Тойнби отводит памяти

Верны ли следующие утверждения?

А) В мироэкономиках, по Валлерстайну, разделение труда между обществами осуществляется в рамках единой имперской общности

В) В мировых империях, по Валлерстайну, политическая система состоит из многих государств, соперничающих друг с другом в рамках межгосударственной системы

Верны ли следующие утверждения?

А) В рамках исторической антропологии, социальные явления объяснялись психологическими условиями

В) В рамках исторической антропологии, социальные явления объяснялись «коллективным образом чувств»

Верны ли следующие утверждения?

А) В ХХ в. плюралистическая концепция истории окончательно сменяется монистической

В) В ХХ в. исследователи делают акцент на рационалистическом подходе к осмыслению истории

Верны ли следующие утверждения?

А) Для П. Сорокина, целью истории является безграничное созидание, накопление и усовершенствование Истины, Красоты и Добра, что приближает человека к Творцу

В) Согласно концепции П. Сорокина, мировая культура вечна, и на смену уходящей в прошлое культуре придет новая, более совершенная культура

Верны ли следующие утверждения?

А) Для философов-стоиков «civilis» - гражданское - противопоставляется «naturalis» - естественному

В) В эпоху Просвещения слова «цивилизовать», «цивильность» или «цивильный» используются как отражение утверждения тех норм благопристойности, воспитанности и образованности, которые были приняты в аристократических кругах

Верны ли следующие утверждения?

А) Ж. Дюби выделял три временных типа ментальности: скоротечный, средне продолжительный и долготекущий

В) Типы ментальности, выделенные Ж. Дюби, подтверждают тезис об изменении мышления во времени

Верны ли следующие утверждения?

А) История, по Тойнби, – дело рук Творца, осуществленное через существование человека и человечества

В) Для Тойнби признание божественного творения истории уничтожает роль историка как со-творца прошлого

Верны ли следующие утверждения?

А) Культуру бытия Сорокин рассматривает как Абсолют в состоянии покоя, в котором преобладают духовные отношения к природе – смиренное, уважительное осмысление самого себя как органичес­кой части бесконечного бытия

В) В духовной культуре П.А. Сорокин особо выделяет этику христианского милосердия

Верны ли следующие утверждения?

А) Между поведением человека, детерминированным культурным архетипом и конкретным поступком всегда имеется тонкая прослойка, допускающая свободный выбор человека

В) Внутренних свободных возможностей человека достаточно для того, чтобы преодолеть архетипическую детерминированность поведения

Верны ли следующие утверждения?

А) Методологическая основа парадигмы Сорокина в качестве внутренних компонентов включает в себя интуитивный метод

В) Методологическая основа парадигмы Сорокина в качестве внутренних компонентов включает в себя эмпирический и рационалистический методы

Верны ли следующие утверждения?

А) На втором этапе осмысления цивилизации в теориях исторического процесса продолжают господствовать представления о целостности и связности истории

В) На втором этапе осмысления цивилизации начинают развиваться представления о множественности локальных цивилизаций

Верны ли следующие утверждения?

А) Непрерывность истории, как и непрерывность пространства времени, есть для Тойнби «перетекание» дискретности существования человечества

В) В концепции Тойнби, понятие непрерывности имеет значение только как символический умозрительный образ