Список вопросов базы знаний

Имманентное - целенаправленное воздействие на объект

О. Конт считал, что развитие общества подчинено действию объективных законов

Одним из первых К. Маркс разрабатывает развернутое представление об обществе как системе

По К. Марксу, мораль, религия, философия и другие формы общественного сознания отражают материальную жизнь общества

Понятие "общественно-экономическая формация" сформулировал К. Маркс

Прогресс - тип развития, характеризующийся переходом от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному

С точки зрения Г. Спенсера, индивиды существуют для блага общества

Система - совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которая образует определенную целостность, единство

Стадии общественного развития по О. Конту: теологическая, метафизическая и секуляризованная

Стремление к добру, по О. Конту, является мерилом морального прогресса человеческой природы

В XIX веке в центр общественного внимания выдвигается так называемый социальный вопрос

В античной культуре звучали идеи регресса, то есть развития по нисходящей линии

В христианской религиозно-философской концепции впервые сложились предпосылки для постижения целостности исторического процесса

Дж. Вико выдвинул циклическую теорию истории развития общества

И. Гердер сказал, что история - это "наука о людях во времени"

Культура - специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах только материального труда

Общество А. Сен-Симон понимал в духе социального реализма, как особого рода могучий организм, нуждающийся в серьезном лечении

Первым, кто сформулировал и обосновал рационалистическую теорию прогресса, был Анн Робер Тюрго

По И. Гердеру, динамика развития культуры постоянна и прямолинейна, осуществляется без взлетов и падений

Понятие "философия истории" было впервые введено Ж. А. Кондорсе

Рационализм - тип философствования, направленный на эмпирическое конструирование мира

Субстанция - предельное основание, позволяющее сводить чувственное многообразие и изменчивость свойств к чему-то постоянному, относительно устойчивому и самостоятельно существующему

Эсхатология - учение о конечных судьбах мира и человека

Ячейкой нового общества, по Р. Оуэну, должна стать община

В XVII веке формируются два направления в теории познания - эмпиризм и схоластика

Главная цель государства состоит в защите общества

Деизм - воззрение, согласно которому Бог, сотворив мир, и в дальнейшем определяет закономерное течение его событий

Деонтологические законы - правила, принципы и свойства, которые относятся к естественному, стихийному, самопроизвольному ходу вещей

Детерминизм - учение об объективной закономерной связи и взаимообусловленности явлений материального и духовного мира

Деятельность людей должна направляться долгом

Заслуга Т. Гоббса состояла в развернутом обосновании договорной теории происхождения государства

Многие мыслители сходились в том, что естественные законы - основополагающие нормы, установленные Творцом

Онтологические законы - правила, принципы и свойства, которые выступают в качестве обязательных для исполнения норм

По Ж. Ж.Руссо, причина всех социальных бедствий - в частной собственности и неравенстве людей

Происхождение социального неравенства П. Гольбах связывает с политической властью

Распространение фатализма на область социальных явлений вело к отрицанию человеческой свободы

Т. Гоббс считал, что естественное состояние людей характеризуется взаимопомощью и солидарностью

Теория общественного договора - философская и юридическая доктрина, объясняющая возникновение государственной власти соглашением между людьми

Ф. Бэкон различал в человеке две души - разумную и чувственную

В гуманизме прослеживается идея индивидуалистической социальности

В обществе, по мысли Ж. Бодена, осуществляется прогресс, а в природе - круговое движение

Гуманисты признавали за человеком право на свободу воли

Гуманисты провозглашали сословное неравенство всех людей

К демократии Ж. Боден относился отрицательно

Лучшей формой правления Ж. Боден считал демократическую республику

Марсилий Падуанский различает два вида законов: справедливые законы и несправедливые

Мишель Монтень - крупнейший итальянский философ-гуманист

Общество в глазах итальянских гуманистов - естественное объединение людей в силу самой их природы и отражает природную социальность человека

Одной из граней гуманизма являлся индивидуализм

Разум, по Эразму Роттердамскому, сильнее биологической, чувственной природы человека