Список вопросов базы знаний

?) системный

?) диалектический

?) христианско-органический

?) правовой либерально-консервативный

?) органическая включенность человека во всеохватывающее, универсальное бытие

?) основа сущности человека - дихотомия жизни и смерти

?) отделенность человека, его отчуждение от природы, от людей, от себя

?) уникальность человека в составе всеединства

?) формирование национальных традиций

?) появление ярких индивидуальностей

?) складывание социальной структуры

?) активное взаимодействие с другими культурами

?) снижение «дисциплинирующего воздействия» религии и государственности

?) необоснованная теория прогресса, в которой идеалистические верования опираются на материалистическое отрицание

?) сочетание усовершенствованного гегельянства с усовершенствованным материализмом

?) высший философский синтез

?) сочетание рационалистического оптимизма с метафизическим иррационализмом

?) объясняет социокультурное развитие отдельных народов процессами заимствования

?) понимает культуру как разнородный набор элементов, возникших в результате большого количества случайных заимствований от соседних и далеко расположенных народов

?) представляет собой целостную школу австрийской культурологии

?) считает основным источником культурной дифференциации и единства человечества способность человеческого сознания к изобретениям

?) противопоставляют понятию исторического процесса понятие культурной диффузии

?) считают, что человек является творцом культуры

?) рассматривают каждое явление культуры как звено в цепи эволюции

?) видят в человеке только носителя культуры

?) гуманистическое отношение к человеку

?) создание общественных отношений на базе разума и взаимной выгоды

?) частная собственность

?) отрицание государственности

?) соборность как принцип организации и идеал социальной жизни, в которой личное и общественное соразмерны при их равномощности

?) правовая защищенность

?) необходимое условие социального прогресса

?) разрыв традиции, результатом чего становятся неисчислимые человеческие жертвы и опасность социальной и культурной деградации

?) кризис

?) «суд Божий над народами»

?) это неизбежный, фатальный итог российской истории

?) была связана с отсутствием демократических традиций и деятельностью западников-либералов

?) была следствием простого сочетания случайных обстоятельств

?) имела свои корни в русской истории

?) интегрированная совокупность социальных ролей (нормативных правил и ожиданий)

?) устоявшиеся воспроизводимые системы отношений между социальными группами

?) «явления взаимодействия двух и более людей»

?) совокупность материальных отношений

?) непрерывную флуктуацию от сенсативных к умозрительным суперсистемам с относительно короткими периодами баланса между ними в виде идеальных ценностных суперсистем

?) последовательное развитие общественных производительных сил

?) переход от одной стадии развития сознания к другой

?) процесс эволюции и взаимодействия «спонтанных порядков» - социальных институтов, моральных традиций и практик

?) морали

?) онтологии

?) проблемам философии культуры

?) социально-политическим вопросам

?) проблемам политической экономии

?) игнорирует или исключает историческое значение свободы личности

?) неприемлема прежде всего на основании критериев нравственных

?) делает человека творческим существом, каждое действие и каждый выбор которого историчны

?) гарантирует бесконечность истории

?) ярко выраженная эстетическая окраска мировоззрения

?) эсхатологические предсказания о приближающемся конце истории

?) апокалиптические пророчества

?) вера во всеобщую равномерную правду, всеобщее равенство, всеобщую любовь, всеобщую справедливость

?) уверенность в возможности переустройства человеческой жизни на более разумных началах

?) религиозность

?) материализм

?) мистицизм

?) позитивизм

?) фатализм

?) стремится освободить человека от всех надежд на то, что он может обрести свободу с помощью чего-то вне себя, и от всех иллюзий, связанных с этими надеждами, поставить его перед собой и заставить заглянуть в себя

?) изначальная ориентация: постижение смысла текста, причем постижение его как бы «изнутри», исходя из него самого

?) не является академической доктриной

?) основные темы: человеческое существование, судьба личности, вера и неверие, утрата и обретение смысла жизни

?) отношение к религии: атеисты

?) «удобрение»

?) аккультурация

?) ассимиляция

?) «прививка»

?) синтез

?) «всеобщий закон»

?) воля Провидения

?) человек

?) национальное государство

?) открыть единство и закономерность исторического процесса

?) раскрыть причины покоя и движения человеческих обществ

?) показать важную роль отдельной личности в истории

?) решить вопрос о важнейших факторах общественных изменений

?) считали, что высшая истина дается не только логическому мышлению, но уму, чувству и воле вместе, т.е. духу

?) скептически или отрицательно относились к исторической роли православия в развитии России

?) главное внимание сосредотачивали на общественно-политических проблемах

?) стремились к возрождению народного быта, обычаев, традиций

?) выступали за введение правовых начал в общественной и государственной жизни

?) негативно оценивали реформы Петра I

?) ориентировались на ценности русской уникальности

?) считали необходимым провести европеизацию

?) одинаковый ответ на вопрос, как должно осуществляться развитие общества

?) общая проблема – «судьба России»

?) сходное понимание «социального развития»

?) стремление теоретически осмыслить историю России и Европы

?) одна логика и один метод

?) один из виднейших представителей «крестьянского социализма»

?) социальным условием самобытной жизни России считал, как и другие славянофилы, русскую общин

?) развивал учение о «внутреннем средоточии духа» как условии жизни человека и общества

?) сторонник этики «разумного эгоизма»

?) отрицал западную цивилизацию, нарушившую естественный ход исторического процесса

?) идея непрерывности, постепенности развития

?) индетерминизм

?) взаимный переход количественных и качественных изменений

?) диалектическое учение о развитии

?) А. Тойнби

?) Э. Дюркгейма

?) О. Шпенглера

?) Г. Зиммеля

?) примат государства в общественной жизни

?) консерватизм

?) либерализация

?) капитализация

?) социалистическая революция

?) «Великий спор и христианская политика»

?) «Философские начала цельного знания»

?) «Кризис западной философии»

?) «Оправдание добра. Нравственная философия»

?) позитивистско-бихевиористских

?) неокантианских

?) философско-религиозных

?) религиозно-теологических

?) возникает в начале XIX вв.

?) развивает традицию механистического и позитивистского понимания научного знания

?) представляет собой своеобразную реакцию на распространение рассудочного способа мышления

?) связан с критикой ограничения опыта исключительно сферой чувственного восприятия

?) духовного склада конкретной личности

?) способности к рефлексии

?) пережитого и накопленного жизненного и духовного опыта

?) врожденных способностей и приобретенных навыков умственной работы

?) открывается «соборному сознанию» людей

?) является достоянием отдельного человека

?) может быть познана лишь своеобразным синтезом всех духовных функций человека

?) достижима только с помощью интеллектуальных способностей человека

?) православие

?) военные завоевания

?) общинность

?) «дух индивидуализма»

?) средневековой патристике

?) литературе эпохи Просвещения

?) истории христианства, начиная с древнееврейских корней

?) мифологии

?) должен установить «значение и место исторического в целом мире и в отношении к абсолютному Бытию»

?) устанавливает первоначала исторического бытия

?) изучает «человечество в его социальном, т.е. общественном, политическом, материально- и духовнокультурном развитии»

?) должен сосредоточивать свое внимание на социально-психическом развитии всеединого человечества

?) направлен на выявление эволюции форм общественной жизни всего человечества

?) позволяет устанавливать для различных народов и государств факт происхождения одинаковых стадий развития

?) объясняет явления через анализ их происхождения

?) состоит в открытии новых фактов

?) должен рассматриваться как «социальная философия»

?) есть только метод познания истины в общественных явлениях

?) сводится к «материализму экономическому»

?) это «материалистическая философия истории»

?) всегда сводится к деятельности одного человека, одной исторической личности

?) зависит от «единственного и постоянного действователя истории» - народа

?) представляет собой совокупность «действий свободы человеческой и воли всемирной»

?) это «прогресс в сознании свободы»

?) единообразное и однонаправленное движение человечества по пути прогресса

?) проявление «в разные времена и разными племенами всех тех сторон …, которые лежат виртуально … в идее человечества»

?) смена одного политико-экономического состояния другим

?) циклический процесс чередования цивилизаций

?) линейный прогресс

?) противостояние добра и зла

?) борьба противоположностей

?) регресс

?) есть поступательного движения к определенному историческому состоянию

?) сходна с «естественной историей», с природными процессами

?) имеет смысл только потому, что она кончится

?) должна кончиться, потому что в ее пределах проблема личности неразрешима

?) не поддается этической оценке

?) фаталистична, в ней нет места человеческой свободе и активности

?) представляет собой однонаправленное движение к улучшению «жизни для всех»

?) состоит из случайностей

?) подчинена «космическому ритму», задаваемому круговращением культурно-исторических типов

?) мир есть результат деятельности «разумной воли», есть «образ единого духа»

?) мир дуалистичен, поэтому дуалистично и познание

?) в основе бытия лежит материя

?) цельная истина раскрывается только цельному человеку

?) «мир является разуму как вещество в пространстве и как сила во времени»

?) познать действительность можно лишь при условии приобщения к «сфере духовного»

?) идей

?) интенций

?) восприятия

?) знания